設(shè)計主體性原則是對設(shè)計目的出發(fā)點的把握。現(xiàn)代設(shè)計作為人類物質(zhì)文化的審美創(chuàng)造活動，其根本目的是為了人，因此，設(shè)計活動自始至終都必須從主體的人出發(fā)，把人的物質(zhì)與精神方面的需求放在第一要素的位置上來考慮。
“以人為本”的設(shè)計目的作為一種設(shè)計指導(dǎo)思想.實質(zhì)上是設(shè)計家設(shè)計觀的體現(xiàn)。早在包豪斯創(chuàng)建初期就鮮明地提出了“設(shè)計的目的是人”的思想。在所謂的“包豪斯原則”的三條中，第一條就提出了“設(shè)計的目的是人，而不是產(chǎn)品”的更高指導(dǎo)原則。
現(xiàn)代設(shè)計活動要獲得成功，使設(shè)計家的作品被消費大眾所認(rèn)同，必須從主體的人出發(fā)，了解不同時期人的特點及其需要，了解人個性的獨特性與多樣性，深人地了解人性的方方面面，才能為設(shè)計的客觀性與可行性打下牢固的基礎(chǔ)。
美國人文心理學(xué)家馬斯洛把人的基本需要概括為五種:生理需要、安全需要、愛的需要(即情感和歸屬感的需要)、尊重需要與自我實現(xiàn)的需要。并指出這些需要是分層次的，在某個層面的需要得到相對滿足之后就會產(chǎn)生更高一個層面新的需要。
設(shè)計主體性原則的核心是作為設(shè)計主體人的需求滿足。它要求設(shè)計家對人的需求進(jìn)行分析研究，并不斷設(shè)計出新的產(chǎn)品或服務(wù)，以不斷滿足目標(biāo)消費者的需求。由于人類的需求產(chǎn)品與發(fā)展是隨著時代的科技進(jìn)步而不斷變化的，生活質(zhì)量的不斷提高，會促使人們在一些需求滿足之后而會產(chǎn)生另一些新的需求，新的需求導(dǎo)致新的設(shè)計，而新的設(shè)計又滿足新的需求，周而復(fù)始從而不斷推動需求與設(shè)計的發(fā)展變化，躍人新的層面。
現(xiàn)代設(shè)計家應(yīng)該關(guān)注與把握現(xiàn)實的需求信息“并對它們進(jìn)行合理、科學(xué)的推斷、預(yù)測，使設(shè)計呈現(xiàn)出概念化的前瞻性特征，使設(shè)計活動具有預(yù)見性。盡可能少地避免主觀臆斷的盲目設(shè)計，真正實現(xiàn)“設(shè)計是為了人”的崇高理想與使命。
無數(shù)實踐表明:只有當(dāng)設(shè)計作品真正滿足了人類需求時，不管這種需要是物質(zhì)層面的，還是精神層面的，或者是二者交融的.才能被人們認(rèn)同，才會在市場上具有生命力。
為了創(chuàng)造設(shè)計自身的價值，更好地滿足當(dāng)代消費者的要求，現(xiàn)代設(shè)計家必須研究當(dāng)代消費者需求的新趨勢。
在當(dāng)代興起的消費浪潮中，隨著消費行為的社會化、消費意識的變化，人們對消費品提出了更高的要求，使消費出現(xiàn)了新的趨勢，需要設(shè)計家們認(rèn)真地加以分析研究。
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